نشسته به آن دختر مىگويد اين زن را از خانه بيرون كن يا او بايد ماهانه مبلغ 5000 تومان كرايه بدهد ، آيا اولا از نظر شرعى در اين مدت كه پدر آن شخص فوت كرده و خودش در خانه مىنشسته و وارث‌هاى ديگر راضى نبوده‌اند ، چه حكمى دارد ؟ و ثانيا اين كرايه‌اى كه مىخواهد از آن زن بىسرپرست بگيرد ، به او مىرسد يا نه ؟ و از طرف ديگر نماز و روزه آن زن صحيح است يا خير ؟ و ضمنا حاضر نيستند اموال اين مرحوم را تقسيم بكنند و هر كدام از اين بچه‌ها مقدارى از ملك و باغ را تصرف كرده و حاصلش را مىبرند . از نظر شرعى اين مسأله چه حكمى دارد ؟ جواب : الف - تصرف در مال مشترك بايد با اجازهء همه شركا باشد و بدون اجازه غصب و موجب ضمان اجرت المثل است . ب - خير كرايه به همهء ورثه مىرسد و او به مقدار سهم الارث خود حق دارد . ج - بدون اجازه تمام ورثه اشكال دارد . د - اشكال دارد . سؤال 1158 : اهالى يك منطقه بابت هزينهء لوله‌كشى محل ، مبلغى را جمع كرده و تحويل شوراى محل دادند . پس از پايان كار لوله‌كشى ، مقدارى از آن پول اضافه آمد ، كه با تصويب كليه صاحبان وجه ، مقرر شد مبلغ اضافى جهت تعمير لوله‌ها و هزينه‌هاى جنبى آن ، نزد شورا باقى بماند . با توجه به اينكه اين مبلغ در يكى از بانكها پس‌انداز شده ، آيا مىتوان آن را تحت عنوان يكى از عقود اسلامى به جريان انداخته ، و از سود حاصلهء آن ، در جهت خدمات عمومى آن منطقه استفاده كرد ؟ و آيا مىتوان اين پول را به عنوان قرض الحسنه در اختيار هيئت عزاداران حضرت امام حسين عليه السّلام قرار داد ، تا صرف رونق بخشيدن به اين گونه جلسات مذهبى گردد ؟ در صورت مثبت بودن جواب ، آيا رضايت اكثريت صاحبان پول شرط است ، يا رضايت كليهء آنان ؟ جواب : در فرض مزبور ، كل پول بين تمام افراد مشاع مىباشد و تصرف در آن به هر نحو ، چه به صورت سرمايه‌گذارى يا قرض دادن به مسجد و غيره ، منوط به رضايت كليه افراد است و رضايت اكثريت افراد كفايت نمىكند ، مگر اينكه همه روى نظر اكثريت توافق كرده باشند .